从CCTV的一场压力辩论谈起－宗教.精益和六西格码

Rk;w\vFfP0那天看了一段CCTV主持关于压力得讨论，邀请了嘉宾熊晓鸽（著名风险投资人）以及很多企业界骄子，还有心理学专家参与。6sigma品质网'R
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A7S?y0好一阵子我也在自己得内心里思考类似的问题，所以抽时间看完了节目。6sigma品质网8IS#l-rE

忽然间省悟：

1.许多争论其实是因为每个人的角度或层次不一样，甚至对争论的主题的定义也不一致，由此出现了貌似分歧的争论。6sigma品质网$Y&T^QO6i)n]w

'|k;bK,f.T`#z/E02.压力其实是一种客观存在，不以我们的主管为依存；不管你接受与否，看不看成压力，它肯定已经存在。

3.没有人可以完全回避压力，除非你已成佛，或者魔鬼。比如你放弃一项工作的压力，你就会面对放弃工作所得的压力。6sigma品质网4F)~-VgyA

?3IU3ra04.压力象硬币一样存在着两面，当你选择更大程度地回避其中一面的时候，另一面就转向你了，但是压力依然存在。

"|2pm6p5p&b*r05.其实大家关注的不是能不能避免压力的问题，而是面对压力如何反应的问题。

2C1`Ec+v4x*OY?-Gp0而这种反应是否会击溃我们，很大程度上取决于我们对压力下成败结果的态度。能做到成功后淡定，失败后坚定的态度，压力就不会成为我们决策和执行中的干扰因素，而仅仅作为一个客观存在而存在。6sigma品质网7V~,L@x

C;{&[(vW!h5Ff5S{0这种积极态度的形成取决于我们有着一颗强大的内心，而强大内心的形成，则需要很多成败得失的修炼，关键之处在于我们须的看的开，把什么都看成一种过程而不是结果。

!U4cX-Uc(m0佛教用宿命的观点让我们把人生短暂的结果看成暂时而不是最终结果，所以消除了现在的烦恼，基督教用终审的观点让我们把人生短暂的结果看淡而代之以世界末日时的最终结果，所以消弱了现在的痛苦，难怪马克思说宗教是麻醉剂。

3r@E(c H#`:P{+q+\6Og0相形之下，中国自己的宗教略显高明，它既不以轮回来让人心存侥幸，也不会寄望于上帝在世界末日来临才来主持正义，中国本土的道教和儒教都主张作为主体的自己来解决自己的问题，只不过老庄建议我们淡漠而无所谓，修炼的尽处是世外高人；儒教鼓励我们积极面对，宠辱不惊，修炼的尽处是外王内圣。这两种都是把对命运的感受寄托于自己的修炼而不是对一种根本不存在的宿命的期待。因此我相信，更多的人会逐渐皈依这一种办法的，我们必将迎来一种中国文化的风行，而儒道合一一定会成为我们修行的方向，因为世界发展到今天，物质越丰富，信息越发达，资源越紧缺，人们面临的压力也就越庞杂，越多样，越沉重。6sigma品质网;_zmObj

具体的方法是什么，谁也给不出答案，因为我们都是修行者。

归结到精益或者六西格码管理，我感觉其成功之处就在于我们面对各种问题时，靠的是一种通过修炼获得的一种规律性的服从，这种管理的好处在于，不同于以往任何一种管理要么期望固定一种模式或制度，如ISO的体系管理；要么期望提供一种概念结果激励人们去追求，如零缺陷管理。真正理解精益六西格码管理的人会把成功定位在人、团队的修炼过程，只有不断地修炼，我们才能得到内心的强大，认知境界的提升，唯有这种“境界”的追求，才会让那些BB,GB们在不同程度上面对不同程度的问题和压力，无论变革成败的结果，关键在于往复不息，成败皆有益。而拥有了如此的团队的组织，任何来自经营的压力和问题，都有了最终被解决的可能。这也许就是MSSL中将一个组织六西格码管理的最高境界定位在文化层面的缘由吧。6sigma品质网DEHm!U QvD

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