“做一只会拐弯的毛毛虫”——论打破常规才能有所作为
毛毛虫的实验告诉我们，在一个封闭的思维模式里，很容易形成盲从和跟随。在市场营销中，当我们面对难以解开的局面时，只有突破定式、打破常规，以超常思维来解决新问题，才能使企业不断获得新的商机。这对于企业营销的成败具有非凡意义，其功效在于出其不意，独辟蹊径，而这恰恰是现代商人所应具备的思维品质。

　　法国科学家法伯做过一个有名的“毛毛虫实验”。他在一只花盆的边缘上摆放了一些毛毛虫，让它们首尾相接围成一个圈，与此同时，在离花盆周围6英寸远的地方布撒了一些它们最喜欢吃的松针.由于这些虫子天生有一种“跟随者”的习性，因此它们一只跟着一只，绕着花盆边一圈一圈地行走。时间慢慢地过去，一分钟、一小时、一天……毛毛虫就这样固执地兜着圈子，一走到底，后来法伯把其中一个毛毛虫拿开，使其原来的环出现一个缺口，结果是在缺口头一个的毛毛虫自动地离开花盆边缘，找到了自己最喜欢的松针。

　　毛毛虫的实验告诉我们，在一个封闭的思维模式里，很容易形成盲从和跟随。在市场营销中，当我们面对难以解开的局面时，只有突破定式、打破常规，以超常思维来解决新问题，才能使企业不断获得新的商机。多年以前，丰田公司发现，世界上有许多人想购买奔驰车，但由于定价太高而无法实现。于是，丰田公司的工程师放手开发凌志汽车。丰田公司在美国宣传凌志时，将其图片和奔驰并列在一起，用大标题写道：用36000美元就可以买到价值73000美元的汽车，这在历史上还是第一次。经销商列出了潜在的顾客名单，并送给他们精美的礼盒，内装展现凌志汽车性能的录像带。录像带中有这样一段内容：一位工程师分别将一杯水放在奔驰和凌志的发动机盖上，当汽车发动时，奔驰车上的水晃动起来，而凌志车上的水却没有动，这说明凌志发动机行驶时更平稳。面对这一突如其来的挑战，奔驰公司不得不重新考虑定价策略。但出人意料的是，奔驰公司并没有采取跟随降价的办法，而是相反，提高了自己的价格。对此，奔驰公司的解释只有一句话：奔驰是富裕家庭的车，和凌志不在同一档次。奔驰公司认为，如果降价，就等于承认自己定价过高，虽然一时可以争取到一定的市场份额，但失去市场忠诚度，消费者会转向定价更低的公司；如果保持价格不变，其销售额也会不断下降。只有提高价格，增加更多的保证和服务，例如免费维修6年，才可以巩固奔驰原有的地位。就这样，奔驰公司不是跟随和盲从，而是以超常思维和手段，化被动为主动，摆脱了来自凌志的挑战。

　　在商业实践中，以超常思维改变定式，对于企业营销的成败具有非凡意义，其功效在于出其不意，独辟蹊径，而这恰恰是现代商人所应具备的思维品质。上个世纪“二战”胜利初期，联合国决定将总部设在纽约市，但一直苦于找不到交通便利的好地段。这时，大银行家约翰·洛克菲勒第三慷慨解囊，主动提出把曼哈顿岛上的一块土地捐赠给联合国总部。一时间，约翰·洛克菲勒第三的反常举动引来不少的议论，一块好端端的地皮为什么要白白送人呢？但是，随着联合国总部的建成，在其周围，富丽堂皇的外交家公寓、第一流的大旅馆、酒家、商场……一座座围绕着这个世界组织的中心大厦拔地而起。与此同时，曼哈顿岛上洛克菲勒财团的一大片原本颓败的地皮也成倍成倍地涨价，变成了纽约最昂贵的街区。这时候，人们才恍然大悟洛克菲勒的“慷慨”，惊叹其与众不同的谋财手段和超常的“先见之明”。
来源：《中国经济周刊》 作者：贾怀东 孟晓光

别跌倒在自己的优势上

许多时候，我们不是跌倒在自己缺陷上，而是跌倒在自己的优势上。      三个旅行者同时住进了一个旅行社。早上出门时，一个旅行者带了伞，另一个旅行者带了一个拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。 　　晚上，回来的时候，拿伞的旅行者淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者跌得浑身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。 　　拿伞的旅行者说：“当大雨来的时候，我因为有了伞，就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了，当我走在泥泞路上的时候，我因为没有拐杖，所以走得非常仔细，专拣平坦的地方走，所以就没有摔伤。” 　　拿拐杖的说：“当大雨来临的时候，我因为没有带雨伞，便拣躲雨的地方走，所以没有淋湿。当我走在泥泞路上的时候，我便用拐杖拄着走，却不知什么常常跌倒。” 　　第三个旅行者听后，笑：“当大雨来临时，我躲着走，当路不好时，我小心走，所以我没有淋湿，也没有跌倒；你们的失误在于你们有凭借的优势，认为有优势便少忧患。” 　　以上的故事，揭示了我们生活中的一类现象：许多时候，我们不是跌倒在自己缺陷上，而是跌倒在自己的优势上。 　　为什么呢？因为，人是具有“意识”行为的个体，人的思维是个具有主观能动性的系统过程，能相互的促进和补充。虽然客观上，人的能力不随着“意识”而变大和变小，但“意识”能创造人能力发挥的最佳的生理条件，能从自我的条件促使最佳能力的发挥，所以“意识”也决定了你的能力。当你的意识上重视时，你解决问题的能力就会发挥较强，你意识上轻视的时候，你处理问题的能力就可能会疏漏某些条件，而发挥不佳。因此,也便出现了上面三个旅行者,在下雨天,不同的遭遇结果. 　　意识的重视，就是要重视事情的各个方面，每一个方面，每一个细节；不要因为它影响小，就轻视它，不要因为它简单，就轻视它，不要因为它从来没发生过问题，就轻视它；意识上不能有一点疏漏;那里有疏漏，那里就有可能被“病毒”侵入。所以,我们在生活和工作,都需要认真对待每一件事,意识重视每一个细节。可以作不到，但不能意识不到。

管理真经：留住羊儿的几个妙招

能留住人的不是户口、工资关系这类有形的绳子，而是无形的情感。 　　留住羊靠的不是绳子 　　许多地方和企业都在为人才流失而头痛。西部地区也总在感叹，现在不仅是孔雀东南飞，连麻雀也东南飞了。一些企业留不住管理与技术人才。晋江居然连普通工人也留不住，全市缺20万工人，竟没人应聘。留住人才的秘诀是什么？我想起了13世纪波斯诗人萨迪一个“青年和羊”的寓言。 　　有一个年轻人用绳子牵着一只羊走。路人说，这只羊之所以跟你，是你用绳子拴着，并不是喜欢你，也不是真心跟你。年轻人放开绳子，自己随意走，羊仍然寸步不离。路人好奇，年轻人说，我供给它饲料和水草，还精心照料它。年轻人的结论是：拴住羊的不是那根细绳，而是对羊的关照和怜爱。 　　许多地方和企业只知道用绳子拴人，而不知道关照和怜爱。我在东北的森工企业工作过，知道他们留人靠的就是人事关系和户口，而对人的态度令你难以想象。我们这些大学生刚去时把我们打成臭知识分子，查三代，搞政审，统统到最艰苦的地方改造。后来全国在落实知识分子政策，同样的领导又以轻蔑的口气说：你们算什么知识分子，人家华罗庚才是知识分子。苦白受了，苦尽还没有甘来。以后改革开放了，当年我们去的300多大学生都走了。这个企业也面临破产了。当年领导对知识分子的政策是不用你，也不让你走。我称其为“牙膏皮政策”———放着没用，先扔在那里，也不给别人。在许多地区和企业中这种用绳子拴人的做法都相当普遍，所以，当绳子不结实(户口、人事关系松动)时，人才自然就走了。这帮领导真该坐时间机器回到13世纪的波斯听听这个年轻人的话。 　　留人要留心。波斯的年轻人关爱羊，羊尚且知道不离开主人，何况有感情的人呢。我们注意，年轻人对羊的关爱是“供给它饲料和水草”以及“精心照料它”。用经济学的语言说，这就是激励机制的两个层次。“供给它饲料和水草”是让它生活有保证，这属于激励机制的物质利益激励那一部分。这就是说，我们不能否认人的利己本性。人要生存和发展，需要基本的物质保证，而且，这种物质保证还要丰厚一些，使人能生活得好一些。当然，这并不是无原则地给钱，而是要把物质利益与个人业绩联系起来，按贡献付酬。这种按贡献付酬与企业的利益也是一致的。试想，年轻人供给羊的饲料和水草充足，羊挤的奶也多，长的肉也多，对年轻人不也有利吗？一些企业家总想学周扒皮，不让长工吃饱，还学半夜鸡叫，长工能好好干吗？晋江的一些私人老板就有点周扒皮遗风，一月仅400元左右，还要扣下一半，怕员工跑，又把身份证扣下。结果员工连基本的饲料和水草都不足，遂都纷纷离开了。尽管现在找工作难，民工也不愿到晋江去。一个没有饲料和水草的地方，羊能不离开吗？ 　　当然，作为人，要求还是比羊高一点，不是吃饱喝足拿钱就行了，还要求得到发展，满足马斯洛所说的其他更高层次的需求———安全感、社交、受到尊重和自我理想的实现。所以，激励机制的第二个层次是“精心照料”。这属于激励机制的精神激励。在许多情况下，这种精神激励更为重要。记得在东北时，物质上还过得去，但无论你说点什么，做点什么，他总提醒大家这是“阶级斗争新动向”，让人精神上受不了。许多企业员工的收入并不低，但仍然留不住人，这原因就不是物质的，而是精神的。我想如果那个波斯年轻人尽管让羊吃好喝好，但整天打它、骂它，它也会逃走，宁可做一只流浪羊。 　　我想，精神激励的立足点还是对人的尊重。领导和群众，老板和员工，在企业中所处的地位不同，作用不同，贡献也不同，但作为人应该是平等的。领导和老板要尊重每一个人———哪怕是最低层次的人———的人格。许多人离开企业就是受不了领导或老板那种高人一等的霸气，好像他花钱雇了你，你就是他的工具，打骂由他。老板不要把员工作为雇工，而要作为共同合作的伙伴。老板要有意在企业中建立一种平等、民主参与的气氛，这也可以叫作企业文化。企业文化是员工共同的价值观，也是使员工感到在其中工作与生活愉快的文化气氛。员工感到在这里工作舒心，不就像羊一样，即使不用什么绳子，也不会跑了吗？ 　　当然，物质激励与精神激励也难以完全分开。例如，送员工去培训，给他们深造的机会，给员工授权，让他们有更多业绩，给员工以公平竞争晋升的机会，等等。这些对员工既是精神鼓励，又有实际物质利益。 　　经济学家认为，无论一个国家，一个地区，还是一个企业，人才外流的力量既有来自外部的拉力———精彩的外部世界吸引了他，也有来自内部的推力———糟糕的内部环境把他推出去。正常情况下，人有不愿流动的惰性。因此，人才外流的主要力量还是内部的推力。落后地区的领导和一些企业老板把人推出去了，你能怨谁？ 　　对于这个寓言的作者萨迪，我们许多人都不熟悉。但他寓言中的道理，不是我们所熟悉的吗？知道了快去用，羊儿就不会离开你。

摆脱心理压力20招

心理压力即精神压力，现代生活中每个人都有所体验，心理压力总的来说有社会、生活和竞争三个压力源。压力过大、过多会损害身体健康。现代医学证明，心理压力会削弱人体免疫系统，从而使外界致病因素引起肌体患病。现代生活的压力，像空气一样无时无刻不在挤压着我们。

　　那么，怎样才能摆脱压力呢？据研究，下列20种心理调节措施是行之有效的减压方法。不妨一试。

　　一吐为快假如你正为某事所困扰，千万不要闷在心里，把苦恼讲给你可信的、头脑冷静的人听，以取得解脱、支持和指正。

　　开怀大笑健康的开怀大笑是消除压力的最好方法，也是一种愉快的发泄方法。“笑一笑，十年少”，忧愁和压力自然就和你无缘了。

　　听听音乐轻松的音乐有助于缓解压力。如果你懂得弹钢琴、吉它或其他乐器，不妨以此来对付心绪不宁。

　　阅读书报读书可以说是最简单、消费最低的轻松消遣方式，不仅有助于缓解压力，还可使人增加知识与乐趣。

　　重新评价如果真做错了事，要想到谁都有可能犯错误，若事与愿违，就应进行重新自我评价，才能不钻牛角尖，继续正常地工作。

　　大喊大叫在僻静处大声喊叫或放声大哭，哭并不可耻，流泪可使悲哀的感情发泄，也是减轻体内压力的一种方法。

　　与人为善遇事千万别怀恨在心（包括自己是对的）。怀恨于心付出的代价是使自己的情绪紧张，用别人的错误惩罚自己。

　　不要挑剔不要对他人期望过高，应看到别人的优点，不应过于挑剔他人行为。世上没有完美，可能缺少公正，因而要告诉自己：我努力了，能好最好，好不了也不是自己的错。

　　留有余地不要企图处处争先，强求自己时刻都以一个完美形象出现，生活不需如此，你给别人留有余地，自己也往往更加从容。学会说“不”。

　　学会躲避从一些不必要的、纷繁复杂的活动中，从一些人为制造的杂乱和疲劳中摆脱出来。在没有必要说话时最好保持沉默，听别人说话同样可以减轻心理压力。

　　免当超人不要总认为什么事都应做得很出色，应明白哪些事你可稳操胜券，然后集中精力干这些事。淡泊为怀，知足常乐，不但可减轻心理压力，还可避免“英年早逝”的悲剧发生。

　　放慢节奏当局面一团糟无法控制时，不妨放慢节奏，不要把无所事事的事安排在日程表中，进行一次“冷处理”。

　　做些让步即使你完全正确，做些让步也不会降低你的身份。俗话说：退一步海阔天空。何况一些事也许冷处理更好，退一步会有更多余地。

　　遇事沉着沉着是一个人是否成熟的标志之一。沉着冷静地处理各种复杂问题，有助于舒缓紧张压力。

　　逐一解决紧张忙乱会使人一筹莫展，这时可先挑出一两件当务之急的事，一个一个地处理，一旦成功，其余的便迎刃而解。

　　熄灭怒火遇事切莫发火，学会克制自己，暂熄怒火。待怒气平息后，有助于你更有把握地、理智地处理问题，多想“车到山前必有路”。

　　做点好事你如一直为自己的事苦恼，不妨帮助别人做点好事，这样可缓解你的烦恼，给你增添助人为乐的快意。

　　眺望远方一旦烦躁不安时，请睁大眼睛眺望远方，看看天边会有什么奇特的景象。既然昨天和以前的日子都过得去，那么今天和往后的日子也一定会安然度过。

　　换个环境适当的改变环境可以减轻心理压力，这并非是消极的回避，有益的“跳槽”可另谋新的岗位，再自我反省，吸取教训。

　　外出旅游思想压力过大，不妨在家属、朋友的陪同下，做短期外出旅游。秀丽的祖国山河，定会使你心醉。此时此景，你的一切忧愁和烦恼早已飞到九霄云外了。

撒什么种了开什么花

   一个荷兰商花草商人，从非洲引进了一株名贵的花卉，这种花卉市场前景颇为可观。商人将这种花卉培植在自己的花圃中，爱护备至，计划培育3年，等拥有一万株后再出售并垄断市场，美美赚上一笔。
        头一年春天，这种名花以其特有的雍容华贵鹤立鸡群，压倒群芳。等到第三年春天，花朵小，颜色也异常暗淡，赚钱的如意算盘落了空。商人百思不得其解。无奈，商人去请教一位资深的植物学家。当植物学家回答：“原因非常简单，尽管你的花圃种满了名贵的花，但你的名贵花在授粉时，染上了毗邻花圃其他花种的花粉……”次年春天，商人将自己重新培育的名花种子无偿地分给毗邻的花圃，结果周围成了一片花的海洋——花朵肥大、色彩典雅，株株雍容华贵，商人和毗邻的人全都发了财。
        人际关系是一种互动关系：你敬人一尺，人敬你一丈;帮助别人，也就是帮助自己。郑板桥曾经说过：“为人处，即是为已处。”《红灯记》台词：“栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。”

困境即是赐予

        有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前："我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。"
　　
　　天神听了，微笑地问："但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！"
　　狮子轻轻吼了一声，说："天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！"
　　
　　天神笑道："你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。"
　　狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的"砰砰"响声。
　　狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。
　　狮子问大象："你干嘛发这么大的脾气？"
　　大象拼命摇晃着大耳朵，吼着："有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。"
　　狮子离开了大象，心里暗自想着："原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。"
　　
　　狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想："天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢？"
　　
　　在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。

  一只美丽的天鹅在落地时看见一只健壮的鸭子，她惊诧于鸭子不同于她同类的模样，不同于她同类的气质，他是那么的有型，那么的另类，她立刻被这只帅气的鸭子所打动~
　　于是天鹅立刻向鸭子表明爱意，而受宠若惊的鸭子则立刻接受了这份爱。从此，天鹅与鸭子一起在泥塘边开始了新的生活。
　　天鹅那雪白而又高贵的羽毛一天天的被污脏了，那以前不会长期行走的美丽小脚也变得红肿起来，她渐渐失去了云彩的抚摩，蓝天的洗涤。
　　天鹅终于忍不住了，她说：“鸭子，你要学习飞翔啊，那样我们就可以一起在高空中比翼双飞了。”
　　于是鸭子为了天鹅而努力学习飞翔，可惜他只是一只鸭子，想要飞翔，想要飞到和天鹅飞的一样高度实在是太难了，他实在是没有这份毅力，所以放弃了。
　　鸭子说：“天鹅，你抓住我，带我去飞吧~”
　　天鹅抓住鸭子，扇动翅膀，非常非常吃力地飞上了蓝天，在天上飞了一会儿就落地了。
　　鸭子笑了，他觉得天上的风景太美了，他想爱上了天鹅真是好。
　　在那以后的日子里，鸭子每天都要求天鹅带他飞上天，而且要求飞翔的时间也越来越长，如果天鹅不能达到要求，他就会生气。
　　疲惫的天鹅因为爱着鸭子，虽然身心俱疲，却依然会答应鸭子的要求。
　　这天，鸭子又让天鹅带他去飞。天鹅勉强抓住鸭子，飞得很高很高很高，然后天鹅低下头深深地吻了鸭子，就在鸭子感觉诧异的时候，天鹅松开了抓住鸭子的手……

　　这个故事告诉我们：做人要懂得知足。

人生值得珍藏的42句话

1.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。   

2.明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。   

3.发光并非太阳的专利,你也可以发光。   

4.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。   

5.你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。   

6.真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。   

7.爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。   

8.不论你在什麽时候开始,重要的是开始之後就不要停止.不论你在什麽时候结束,重要的是结束之後就不要悔恨。   

9.抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。   

10.有理想在的地方,地狱就是天堂。有希望在的地方,痛苦也成欢乐。   

11.上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。   

12.美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。   

13.世上最累人的事,莫过於虚伪的过日子。   

14.觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间。   

15.少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。   

16.人只要不失去方向,就不会失去自己。   

17.如果你曾歌颂黎明,那麽也请你拥抱黑夜。   

18.问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人。   

19.人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。   

20.当你能飞的时候就不要放弃飞。当你能梦的时候就不要放弃梦。当你能爱的时候就不要放弃爱。   

21.人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。   

22.一个今天胜过两个明天。   

23.要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。   

24.乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。   

25.有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧、克服恐惧。   

26.人生最大的错误是不断担心会犯错。   

27.把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影。   

28.经验是由痛苦中粹取出来的。   

29.用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。   

30.如你想要拥有完美无暇的友谊,可能一辈子找不到朋友。   

31.不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧。   

32.要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。   

33.因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。   

34.要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。   

35.你不能左右天气,但你能转变你的心情。   

36.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。   

37.得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们。   

38.希望,是一种甜蜜的等待；想念,是一份温馨的心情；朋友,是一生修来的福分；爱情；是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐！多点开心！   

39.世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好,但后者绝对能睡得更香。   

40.分离对爱情的作用和风对火的作用相同：熊熊烈火被风越吹越旺,小火苗被风一吹就灭。   

41.1头狮子领导下的100只绵羊,要比1只绵羊领导的100头狮子可怕得多。   

42.我们向来喜欢崇拜自己的人,但我们不一定喜欢自己崇拜的人。

100本名著浓缩成100句话

1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)

2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)

3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)

5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)

7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)

8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)

9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)

10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》)

11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)

12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》)

13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)

14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》)

15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)

16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (《套中人》)

17．面包!面包!我们要面包! (《萌芽》)

18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (《拜伦诗选》)

19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (《儿子与情人》)

20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》)

21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)

22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)

23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》)

24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小说选》)

25．如果冬天来了，春天还会远吗? 　(《雪莱诗选》)

26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)

27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

28．当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)

32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》)

34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

36．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)

37．就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)

38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)

39．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》)

40．他发现了人类行为的一则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆·索亚历险记》)

41．对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)

42．有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)

43．离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)

44．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)

45．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》)

46．开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》)

47．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)

48．悲伤使人格外敏锐。(《约翰·克里斯朵夫》

49．我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)

50．她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)

51．我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)

52．倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)

53．现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》)

54．艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》)

55．那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。(《福尔摩斯探案集》)

56．你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(《昆虫记》)

57．不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》)

58．我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》)

59．这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的。在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(《雪国》)

60．一个人只要有意志力，就能超越他的环境。(《马丁·伊登》)

61．站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。(《被缚的普罗米修斯》)

62．感情有理智根本无法理解的理由。(《月亮和六便士》)

63．世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。　(《鲁滨逊漂流记》)

64．每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。(《在路上》)

65。在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。(《红与黑》)

66。上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。(《叶甫盖尼·奥涅金》)

67．一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。(《局外人》)

68．往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。(《美国的悲剧》)

69．念书不能增添智慧。(《痛症楼》)

70．不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。　(《牛虻》)

71．一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。(《父与于》)

72．这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。(《百年孤独》)

73．现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。(《玩偶之家》)

74．天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。(《侏儒的话》)

75．遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。　(《红字》)

76．人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”(《钢铁是怎样炼成的》)

77．凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。(《德伯家的苔丝》)

78．凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。(《文艺对话录》)

79．友谊就是一切。友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。千万别忘记这一点。({教父》)

80．已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。(《物质生活》)

81．我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。(《飘》)

82．盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险．(《格列佛游记》)

83．本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。(《铁皮鼓》)

84．每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。(《洛莉塔》)

85．宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。(《巴黎圣母院》)

86．很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧! 　(《白鲸》)

87．我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。(《镜中微瑕》)

88．这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。(《愤怒的葡萄》)

89．起来，饥寒交迫的奴隶!起来，全世界受苦的人! 　(《国际歌》)

90．我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。(《麦田的守望者》)

91．获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。(《茶花女》)

92．他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。(《了不起的盖茨比》)

93．四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。(《荒原》)

94．世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。(《一千零一夜》)

95．下面玩什么花样呢?(《发条橙》)

96．昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。(《蝴蝶梦》)

97．我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。(《象棋的故事》)

98．咱家是猫。名字嘛……还没有。(《我是猫》)

99．挺起英勇的胸脯前进!

看，无数的旗帜满天飞舞!

谁在那里向右转?

向左!

向左!

向左! 　　　(《马雅可夫斯基诗选》)

100．水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(《圣经·旧约》)

九则发人深省的故事

 

故事１

有一个人作了一个梦，梦中他来到一间二层楼的屋子。
进到第一层楼时，发现一张长长的大桌子，
桌旁都坐着人，而桌子上摆满了丰盛的佳肴，
可是没有一个人能吃得到，
因为大家的手臂受到魔法师咒诅，全都变成直的，手肘不能弯曲，
而桌上的美食，夹不到口中，所以个个愁苦满面。
但是他听到楼上却充满了欢愉的笑声，
他好奇的上楼一看，
同样的也有一群人，手肘也是不能弯曲，但是大家却吃得兴高彩烈。
原来每个人的手臂虽然不能伸直，
但是因为对面的人彼此协助，互相帮助夹菜喂食，结果大家吃得很尽兴。
〔默想〕
没有一个人可以不依靠别人而独立生活，
这本是一个需要互相扶持的社会，
先主动伸出友谊的手，你会发现原来四周有这么多的朋友。
在生命的道路上我们更需要和其它的肢体互相扶持，一起共同成长。
〔小故事２〕
有一个人经过热闹的火车站前，看到一个双腿残障的人摆设铅笔小摊，
他漫不经心的丢下了一百元，当做施舍。
但是走了不久，这人又回来了，
他抱歉的对这残障者说：
「不好意思，你是一个生意人，我竟然把你当成一个乞丐。」
过了一段时间，他再次经过火车站，一个店家的老板在门口微笑喊住他。
「我一直期待你的出现，」那个残障的人说，
「你是第一个把我当成生意人看待的人，你看，我现在是一个真正的生意人了。」
〔默想〕
你怎么看一个人，那人可能就会因你而有所改变，
你看他是宝贵的，他就是宝贵的。
一份的尊重和爱心，常会产生意想不到的善果，
所以朋友们，不妨用心的看待这个世界用心的去尊重每一个人及自已，
你将会发现，自己及周遭的人都有着无穷的潜力。
〔小故事３〕
有位老师进了教室，在白板上点了一个黑点。
他问班上的学生说：「这是什么？」
大家都异口同声说：「一个黑点。」
老师故作惊讶的说：「只有一个黑点吗？这么大的白板大家都没有看见？」
〔默想〕
你看到的是什么？
每个人身上都有一些缺点，但是你看到的是哪些呢？
是否只有看到别人身上的”黑点”，却忽略了他拥有了一大片的白板（优点）？
其实每个人必定有很多的优点，换一个角度去看吧！你会有更多新的发现。

〔小故事４〕
有二个妇人在聊天，其中一个问道：
「你儿子还好吧？」
「别提了，真是不幸哦！」这个妇人叹息道：
「他实在够可怜，娶个媳妇懒的要命，不烧饭、不扫地、不洗衣服、不带孩子，整天就
是睡觉，我儿子还要端早餐到她的床上呢！」
「那女儿呢？」
「那她可就好命了。」妇人满脸笑容：
「他嫁了一个不错的丈夫，不让他做家事，全部都由先生一手包办，煮饭、洗衣、扫
地、带孩子，而且每天早上还端早点到床上给她吃呢！」
〔默想〕
同样的状况，但是当我们从我的角度去看时，就会产生不同的心态。
站在别人的立场看一看，或换个角度想一想，
很多事就不一样了，你可以有更大的包容，也会有更多的爱。
〔小故事５〕
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，
常会出现神迹，可以医治各种疾病。
有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路。
旁边的镇民带着同情的回吻说：
「可怜的家伙，难道他要向上帝请求再有一条腿吗？」
这一句话被退伍的军人听到了，
他转过身对他们说：「我不是要向上帝请求有一条新的腿，而是要请求?k帮助我，教我
没有一条腿后，也知道如何过日子。」
〔默想〕
学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，
不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，
不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
〔小故事６〕
在十七世纪，丹麦和瑞典发生战争，
一场激烈的战役下来，丹麦打了胜仗，
一个丹麦士兵坐下来，正准备取出壶中的水解渴，
突然听到哀??的声音，原来在不远处躺着一个受了重伤的瑞典人，
正双眼看着他的水壶。
「你的需要比我大。」丹麦士兵走过去，将水壶送到伤者的口中，
但是瑞典人竟然伸出长茅刺向他，幸好偏了一边，只伤到他的手臂。
「嗨！你竟然如此回报我。」
丹麦士兵说：「我原来要整壶水给你喝，现在只能给你一半了。」
这件事后来被国王知道了，
特别召见这个丹麦士兵，问他为什么不把那个忘恩负义的家伙杀掉？
他轻松的回答：「我不想杀受伤的人。」
〔默想〕
这个故事看到人性的一面，在别人忘恩负义之后，仍有饶恕的心，
这是第二次的饶恕，也是一种更伟大的情操。
〔小故事７〕
有一个人晚上开着车，经过一个十字路口，这时黄灯已转成红灯，
他心想反正没车，于是加速冲了过去，
结果不巧被警察拦了下来，警察问他：「你没看到红灯吗？」
「有啊！」他答。
「那你怎么还闯红灯啊？」警察又问。
他说：「因为我没有看到你呀！」
〔默想〕
我们常想在生活中取巧，以为神不知鬼不觉，
殊不知我们所做的事是天地皆知，无所隐?埂?
思想一下近日的生活，是否每件事都可以摊在阳光之下，
而不再找借口及理由来欺骗自己将它合理化。
〔小故事８〕
在一个偏远、封闭的小镇，只能听到两个电台：
第一电台专门广播名人消息、call in节目，
或是热门歌曲排行榜，它的收听率相当高；
第二电台则是气象专业电台，它的听众只有一小群人。
一天晚上，气象电台发出紧急警告：
一个威力惊人的「龙卷风」将在午夜来袭本镇，电台呼吁镇民立即疏散他处。
这一小群听众立刻组织起来，有的去找镇长，有的到街上敲锣打鼓，
有的打电话给第一电台，请求播出龙卷风消息，好保存身家性命。
镇长说：「本镇从未有过龙卷风，龙卷风的消息是气象电台误报或捏造，
为的是提高收听率。」敲锣打鼓的人则视为疯子。
而第一电台则以现场正在访问名人为由，不克插播这一条「生死存亡」的消息。
小镇被夷为平地，后来者没有人知道这块地曾经是一个小镇。
〔默想〕
每一个日子都可能是最后的日子，我们要以敏锐的心过每一天
，更要用心的看看这个世界，用心看看自己，
不要把每一件事都视为是理所当然，
因为所有的事情都会改变，且看你如何去衡量它??。
〔小故事９〕
一个寂寞的人看了一个电话的广告，「有了电话，朋友就来！」
于是，他装了一支电话，希望朋友跟着来。
白天他卖力地工作，回家之后就整晚歇斯底里地盯着电话机，
心想，他错过了不少电话。他仍然寂寞，开始为可能漏接的电话而抓狂！
一天他从信箱礼抓出录音机的广告，有了录音机，朋友不『漏接！』
录音机装了一个星期后，他就把它退了，空空的录音机，房间更加寂寞。
〔默想〕
不是有了电话就有了朋友，同样的不是有了金钱就有朋友，
存着一颗真诚和主动热忱的心，才是重要，
当你主动的付出关怀与热情，主动的帮助别人，
那么你周遭的人便会因为你的付出而更加的感谢你，
同时你也会拥有更多交心的朋友。

人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。从某种意义上说，生活本身就是一种承受。

         承受痛苦。痛苦就人生而言，常常扮演着不速之客的角色，往往不请自到，有些痛苦来的温柔，如同漫漫降临的黄昏，在不知不觉间你会感到冰冷和黑暗；有些痛苦来的突然，如同一阵骤雨、一阵怒涛，让我们来不急防范；当我们屈服于痛苦的时候，他可能使我们沮丧、潦倒，甚至在绝望中走向灭亡。当我们承受了痛苦，我们就会变的坚强自信，那么，此时，痛苦就变成了一笔物价的财富。

         承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

       承受平淡。人生中，除了幸福和痛苦，平淡占据了我们生活的大部分生活。承受平淡，同样需要一份坚韧和耐心，平淡如同一杯清茶，点缀着生活的宁静和温馨。在平淡的生活中，我们需要承受淡淡的孤寂与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂，还要承受遥遥无期的等待与无奈。福楼拜的名著《包法利夫人》中的主人公的悲剧，正是缘于她承受不了平淡的生活……

       承受孤独。会使我们倍加珍惜友谊；承受失败，会使我们的信心更加坚定与深厚；承受责任。会使我们体会到诚实与崇高；承受爱情，则会使我们心灵更臻充盈、完美。当我们终于学会心平气和的去承受时，那么，我们的人生就达到了一定的高度。

“ Life is like a box of chocolates…You never know what you’re gonna get.”人生就像一盒巧克力，你永远不会知道你将会得到什么？要靠你自己的力量去品味它。这是美国电影《阿甘正传》中的经典对白，也是整个作品的中心思想，他强调行动而不是结果对人生所起到的决定性作用，强调简单而平和地面对人生的态度，学会珍惜与改变。

《阿甘正传》的这一根本性人生观启发我做出这样的思考：虽然大多数人都有梦想，但是往往只有少数人会用一生坚持不懈的付出行动去努力实现它，所以最后成功的总是少数人。因为多数人都太在意结果，他们是因有结果才会有行动，而不是因为有了足够正确的行动才造就了那样的结果，他们不明白结果是通过行动创造出来了，而不是自动掉下来的或是预先就存在的，我们真正要关心的是行动的过程，而不是结果本身。许多人就是因为太在意结果而很少有行动，总是在用一种复杂的眼光面对人生，思考和埋怨大大多于行动，对待人生养成了这种颠倒的逻辑习惯，才一生无所作为的。这也是阿甘精神所要揭示的核心问题：坦荡而诚实地面对现实的问题，简单而直白地面对人生的过程，人生往往是这样的：你想要的东西总是同你最后得到的结果是不一样的，所以人要学会“珍惜”和“改变”。

阿甘做任何事从来没有想过最后将会得到什么样的结果，只是觉得要做就竭尽全力努力去做好它，以一种简单而平和的心态对待自己的问题，其结果往往是他取得意想不到的骄人成绩，拯救了自己的命运。整个影片为了充分展示阿甘精神，又塑造了四个配角来协助表现，其中通过对战友保勃、女友珍尼、上司丹中尉这三个典型人物的塑造来反衬、比较和突出阿甘精神，而阿甘的母亲则处在一个比较特殊的位置上，母亲这个角色的作用并不是用于比较，而是作为阿甘精神哲理的揭示和暗示者，来引起观众更深层次的思考，影片为了避免刻意说教，特意安排了母亲这个角色，所有最重要的哲理性话语都是从母亲口中说出来的，让母亲成了阿甘精神的始创者，这样比较合理也符合人们的接受习惯。
影片通过阿甘与他一生中三个最重要朋友：保勃、珍尼、丹中尉的关系所演义出来的故事来构成影片情节的主体和锁链，同时他们三个也代表了社会中比较典型的三类人，具有普遍性。
在影片中保勃是第三号配角，所以要塑造保勃早逝的命运就是为了反映阿甘精神中遵守诺言守信的品质，这是成功者的必备素养，同时也表现了阿甘重情重义的一面。
女友珍尼在影片中是第一号配角，贯穿了整个影片的始终，也是阿甘的爱情主线，这个角色的安排在表现阿甘精神方面担当了两个方面的任务：第一、珍尼的性格比较典型的塑造了那种有着伟大梦想，但很少脚踏实地认真负责的付出行动的一类人，飘摇不定、浮躁、不愿作小事、做基础工作是他们的本性，她将女人的美丽青春浪费在毫无价值的自由散漫之中，伟大的理想永远成了一句空话和幻想而已，最终发展到了比较颓废的地步。影片中大量的用她与阿甘作对比性的镜头切换，突出反映了两个小时候家境都不好的两个人，因为性格的不同而走上了不同的命运道路，
面对类似的困难阿甘因选择了孜孜不倦的实干，从不复杂地花时间空想，而是始终用一种简单而直白方式，通过简单而持久的行动逐步积累了成就，锻造了人生无悔的丰富经历，改变了自己的命运。第二、作为阿甘一生中执著追求的女友，珍尼的性格刚好也反衬了阿甘对待爱情的那份忠诚、负责和尊重对方的自由的情感品质。阿甘对于爱情不是光挂在嘴上，而是一贯性的落实在行动上，他从未向珍尼索取过什么，只是凭借自己的力量为她奉献替她着想。这也是阿甘精神的一个侧面，一个对人生认真负责的人对情感也是一样。

上司丹中尉在影片中的份量处在第二号配角的位子上，在阿甘的故事中有着强化对比的作用，丹中尉代表了那种面对困难和逆境比较消极的一类人, 他们往往一生只会活在抱怨声中虚度一生，不明白改变自己的态度付出行动去改造命运才是唯一的出路。
而阿甘的出现却改变了丹中尉的命运，具有讽刺意味的是像丹中尉这样比起阿甘是“又聪明又有能力”的人，他的两次命运都是阿甘拯救回来的，一次是肉体上把他从越战的死亡线上拉了回来，另一次是从灵魂上把他从伤残的颓废状态中拉出来，在捕虾的事业中重新找回了自我价值，重塑了自己的命运。这种性格命运对比是十分强烈的：阿甘从小就因智商低而受人欺负，但是他从来就是简简单单地面对生活，从不抱怨也没有什么大的期望，一直以一种简单而平静的心态努力工作，在他成长的各个时期都比同龄人表现的更简单更执著，做出过更多的实实在在的具体成绩，最后反倒成为当地受人尊重的人物，不管人们如何说他“傻”他永远只用一句话来回答别人“蠢人就是做蠢事”，他只认一个理——做自己该做的事情不要理会别人说什么，要自己看得起自己。这也是阿甘精神的又一个侧面。

作品巧妙的利用美国五十年代到八十年代发生的重大政治事件作为影片的年代提示，这是十分别致的电影表现手法，也反映了阿甘从不为旁事所扰，专心做好自己事情的一种事业态度，始终以一种平和的心态面对喧嚣的世界。影片最后以阿甘的再度辉煌之举——横穿美国的三年长跑经历，再次掀起作品的高潮。从他小时候为了逃过同村人的欺负而奔跑，结果挣脱了腿上的枷锁，完成人生第一次跨越之后，到横穿全美的长跑，“跑”在影片中是重复的最多的单词，阿甘用无数次的直白的奔跑挽救了自己，也创造了自己的命运。这正是作品所要反映的阿甘精神更高的层面：人生其实本来就是这样朴实，就是在不断追求前进的脚步中，始终用一种简单而平静的心态直白地面对生活的每个过程，才真正能够彻底地释放出生命的潜力和辉煌，生命才能真正变得更有意义。而阿甘同村的三个老人在整个影片中却在静止的人生中作了阿甘的看客，唯一等待他们的只有衰老病死，这就是作品的寓意所在。

阿甘长跑的经历从另一个方面告诉我们：是大量的积累给你创造了机会，把你送上了成功的彼岸。人生的目标和理想不是规划出来的，而是靠持久的行动和积累逐步摸索出来的，我们常常会因为过分强调“目标和理想”而给自己造成了一种误导：对于将来的事情和要得到的结果操心的太多，而很少耐心地做好现在该做的事情和应该长期积累的基础工作。计划赶不上变化，唯有基础和实力才是稳定的。我们往往不是规划的不够好，而是基础工作做的不够多，行动和积累的不够多所致。未来具体将会发生什么是不确定的，我们将来具体会得到什么样的结果也是不可预料的，唯一能够把握的就是现在能够把握的事情，唯一该做的就是今后必须要做的基础性的积累工作。虽然，人生职业规划取决于：自我认知＋趋势认知＋大量的基础工作，但是大量的基础性的工作积累才是一切效果的根本。

阿甘的一生也告诉我们：人自己才是机会和机遇的构造者，自己就是最大的机会，外界因素只是起到帮助实现这个机会的作用，自己有问题即使有机会了也终究会失去。人容易强调外因，而忽视内因的根本作用，外因是我们无法掌控的，能够牢牢控制和发挥的只有我们自己。有人说阿甘的成功得益于他的低智商，所以想的少做的多，的确正常人就是太聪明了，以至于想的多做的少，不能以简单而直白的心态面对人生，总想投机取巧或是埋怨不断，懒于持久的行动和积累。

《阿甘正传》这部电影作品因为内容的深刻、构思严谨巧妙，主角汤姆.汉克斯的出色表演，而获得第67届奥斯卡最佳影片、最佳改编剧本、最佳男主角三项重要艺术大奖。所以是一部很值得一看的有教育意义的故事片。

一、徐长今的成长过程：
　　徐长今出生于隐居山林的贵族之家，父亲是因宫廷斗争隐退的内禁卫军官，母亲是因宫廷斗争而遭人陷害差点死于非命的宫女。儿时的长今虽然是贱民的身份，但她一方面接受了父辈雍容华贵的气度和见识；另一方面接受了母亲严苛的教育，同时，凭借过人的天份，完成了儿时的知识积累。而宫廷斗争深化和延续的结果一方面让长今失去了双亲，另一方面也让她成为了宫女，在宫廷里，长今凭着自已过人的悟性和不屈不挠的精神，终于习得高超的烹饪技艺，也得到了最高尚宫的认可，在最高尚宫宝座的权力斗争中，韩尚宫最终胜出却遭人陷害，客死异乡，而长今也被流配济州，贬为官婢，然而，长今出众的个人特质得到了济州医女张德的认可并得到张德的悉心教导。借医女选拨的机会，长今再次入宫，并在闵政浩、连生、闵尚宫、张德、申主簿等人的帮助下，凭过硬的医术一举成名，先后得到了皇太后、皇后、皇上的认可，并成为三品医官，名垂青史，最后，历经沉浮的长今和爱侣闵政浩，有情人终成眷属。
　　二、徐长今成功的几大要件：纵观全剧，长今的成功除了得益于中宗过人的睿智和朝鲜较为公正、合理、有序的竞争秩序外，还有如下可控性要件。
　　1、才知湖海
　　徐长今的成功与其扎实的知识功底关系密切，她从小熟读各类书籍并能充分吸收其中的营养，无论在烹饪、医术方面，皆成为专家级人物，知识的广度和深度均为常人所不及，业务水平超一流，经常能成为组织绩效的亮点所在。
　　2、左右逢源
　　一个好汉三个帮，长今的成功固然与其自身奋斗关系最大，但也其周围如闵尚宫、德久等人不无关系，正是他们及时有效的通风报信，能让她及时整合有效的人力资源，应对紧急情况，逢凶化吉。
　　3、冷庙高香
　　长今成长道路上多有贵人相助，得力于她能够冷庙高香提前烧，她的第一柱香她母亲替她烧的，那就是卜明依与韩尚宫（长今的导师性人物）的至密关系；第二柱香是她无意中施援手于闵政浩（与长今相濡以沫的爱人），正是这一香，让闵政浩对长今的爱更是终生不渝，第三柱香是多栽轩与郑云白（内医院主簿）结下的善缘，第四柱香是与连生（连生后来成为皇妃，加强了长今在宫内的势力）的真挚感情。从而在长今周围构建了一个完整有力的关系网，正如安泰从大地母亲身上获取源源不断的力量一样，长今也随着以上冷庙的香火旺盛而获益匪浅。
　　4、义字当头
　　长今做事最可贵之处在于能遵守做人的原则，凡事义字当头，故能“公生明、廉生威”，通过替百姓治病的舍已为人，通过与关心自已的韩尚宫、申主簿生死与共的情感，让人犹然而生敬意。
　　5、诚信为本
　　面对韩尚宫和申主簿、郑云白在业务上的严厉要求，长今没有阳奉阴违，而是身体力行，诚信为本，精诚所至，金石为开，最终得到了以上三人发自内心的认同，成功地将自已成长路上的阻力化为助力。
　　6、群而不党
　　古人云，君子群而不党，小人党而不群。徐长今与关心和照顾她的郑尚宫、郑云白、连生、甚至皇后、皇上等人都保持着合理的距离，没有结党营私，谋害他人，群而不党、淡水之交让人觉得友谊醇香而弥久。
　　7、自尊自信
　　几乎所有的韩剧都能给我这种印象，所有成功的人都是自尊而自信的，他们清楚自已的实力、位置、职责和能力，能够在自已的能力范围内不卑不亢，对答自如。尊重对方的职位，平等双方的人格，也是长今成功的要件之一。
　　8、忍辱负重
　　可以说，长今成长中遇到的很多事都是一般人难以忍受的，上级严苛的斥责、同事的嫉妒，生活环境的变故，职位的变迁，无一不让人痛心疾首，但徐长今能顺势而动，曲径通幽，披荆斩棘取得成功，对于无法逾越的高山，采取了有效的迂回战术，通过学习医术来获取新的力量。星星之火，可以燎原，存在即是机会！忍常人不能忍之事，故能成常人所不能及之功！
　　三、《大长今》给我们的启示：一个职场人出类拨萃的要件浅析
　　1、业务挂帅：人们说怀才正如怀孕，要怀久了才能看出来，很多人经常会抱怨老板不会赏识自已，却不知自已的业务水平实属稀松平常，有人也许会说有谁谁一无是处也做了某某位置，却不知自已在业务上的成就可以让自已离这个位置更近？机会只会给有准备的人，业务往往会成为人才选拨的硬件指标。这就需要我们职场人不断的学习。不断地学习本领域最前沿的知识，更新我们的知识结构。
　　2、信息通畅：人们（特别是刚毕业的毛头小伙子）经常会忽略公司里面诸如文秘一类的人物，经常会轻视在公司里干了很多年却职级平平的老同事。却不知文秘正是领导们的眼睛和耳朵？至于老人？更是大浪淘沙后留下的硕果，他们能为你提供很多有用的信息，反过来也可以影响领导对你业绩的评价。一个优秀的职场人一定要让自已的信息获取渠道畅通无阻，市场销售上盛行决胜渠道，职场亦然。如果你能在事情发生前有所准备，往往结果会大相径庭。
　　3、无事烧香：细心观察的人会发现，公司里面总是有那么一些人，平时有事没事的到其他部门和岗位转转？人事，财务等部门更是重点光顾对象？有事说事，没事混个脸熟，遇到个机会更是烧上一把高香，也许若干年之后，其中一个的成功也就是你的机会来了。特别是那些没有成本和物质投入的香更是勤烧不倦。
　　4、有情有义：一个人对自已家人、同事、上级、老师的态度是一个人人品的体现，有些人对帮助过自已的老师、上级总是一脸不屑，让人大有教会了徒弟、饿死师傅的感概，殊不知，这样的行为会让你“得不到秦琼的杀手锏，也学不到罗成的回马枪”，也许你老师的看家本领你还没学到呢，先别得意太早。更何况，其他人也会从你对待师长的态度来判断你的人品。别指望别人会有时间来慢慢了解你，你给别人判断的时间和空间有限，在有限的机会下，做个踏踏实实的好人太重要了。
　　5、言出必行：也许你会不经意间许下一个承诺，也许别人对你的承诺正寄予了太多的期望，而你却无法履行，也没有合理的解释。没有金刚钻，别揽瓷器活。在职场中千万别随便给人承诺，一旦承诺，必须全力以赴。特别是对于他人职责范围之内的工作更是要小心谨慎。一个满口大话却一事无成的人是让人轻视的。
　　6、不离不弃：大树底下好乘凉，没有领导庇护的人是可怜的，而与领导关系过密的人往往成为炮灰的不二人选，兔死狗烹的教训让我们无所适从，如何保持与领导的距离呢？不离不弃！也就是尊重领导，不把难题随意丢给领导，和领导保持充分的沟通，但也不要亲近得对领导的私生活一清二楚甚至四处炫耀（消息散布之日，就是你下台之时），不离不弃、光明磊落的关系正是领导所期望的。
　　7、尊重自已：很多人出于对自身职位和薪酬的考虑，对领导的指示唯唯是诺，生怕意见相左，哈巴狗一样的员工固然可以得志，但长远的看，一个具有自已处事原则的员工更让人信任。一名职场的员工首先是对自已的职位负责，其次才是对领导负责。以为委屈自已的感受甚至是人格来博取领导同情和理解的想法是幼稚的。身在人上，把别人当人，身在人下，把自已当人！领导最需要的是业绩，而不是顺民！
　　8、剩者为王：如同拳手一样，一个优秀的拳手首先要学会挨打，能够不被打倒，那他才能胜出，让自已坚强地站在竞争的舞台上，是成功的前提和关键。一次人事关系和职位的调整，也是对各项要件和工作资源的重新洗牌，每一次调整对我们而言都是一次新的机会，那些在调整中屹立不倒的人往往有机会获取对资源的优先选择权，比如你在一个单位做HR工作中的某一部分，一年后的招聘也许可以让你把手头工作中比较成熟的一部分分解出去，让你腾出手来学习新的知识和业务。而对一个科室、组织而言，剩者正是稳定人心，聚集力量的源泉所在，对于组织绩效的提升意义重大，往往也会成为领导重用的对象。不倒翁的秘密正在于它能够不断的自我调整，保持积极向上的姿态！如果现实不允许你在每一次竞争中都取胜，那你就让自已成为不败的剩者吧。

1 凡事留有余地

在待人处事中，万不可把事情做绝，要时时处处为自已留下可回旋的余地，就象行车走马一样，你一下子走到山穷水尽的地方，调头就不容易了。俗话说：“过头饭不吃，过头话不说”，就是这个道理。另外，在大多数情况下，要特别注意才不可露尽，力不可使劲。在办任何事的时候，多使一点“太极推手”的功夫，永远保持一些能够回旋应变的能力。具体在日常生活中，承诺别人，拒绝别人，批评别人，凡事留有余地。

2 宁愿得罪君子，不要得罪小人

在日常生活中，谁都不愿意和小人打交道，可是不管你愿意或不愿意，又总不可避免的要与小人打交道。我们周围的小人始终眼睛牢牢地盯着我们所有大大小小的利益，随时准备多捞一份，并会不惜一切代价准备用各种手段来算计别人，令人防不胜防。与这样的人打交道时，务必多留几个心眼。但即使你比他强大，也最好不要与其发生正面冲突。仇视小人和与小人做正面斗争，足以显示出你的正义，但这不是保身之道。在实际生活中，你的正义在与小人斗争时会显得不切实际。因为你的正义，公然暴露了这些小人的无耻和不义。再坏的人也不愿意被别人认为自已“很坏”。结果是，小人身在暗处，天天琢磨你，想法设法打击你，破坏你的正事，分散你的精力，用各种手段要把你打倒，绝不会轻易罢手。你所有的理想、事业和一切努力可能因此付诸东流，而得不偿失。所以不要得罪小人。面对小人时，最好的办法是满脸笑容，尊重他，糊涂了事。

3 正话要反说，少直言

在待人处世中，直言直语是一把伤人伤已的双面利刃。喜欢直言直语的人通常都具有正义倾向的性格，言语的爆发力和杀伤力都很强，所以有时候这种人会被别人当枪使。对人方面，少直言指陈他人处事不当，或纠正他人性格上的弱点。无数个事实证明，这不是爱之深责之切，而是在和他过不去。每个人都有一个内心堡垒，自我缩藏在里面。你的直言直语恰好把他的堡垒攻破，把人家从里面揪出来。因此，能不讲就不要讲，要讲就拐个弯，点到为止。另外在生活中，经常会听到“对事不对人”。所谓“对事不对人”，这只是说说而已。事是人计划的、人做的，批评事也等于批评人了。

请记住， 正话要反说，硬话要软说，让自己的舌头打个弯。奉劝你还是将那些直言、不中听的真话暂且搁住，以免对方生厌。现实生活中，很少有人因直言而使自已获得好处，这是成功处世的经验之谈。

4 拍马屁绝不会有错

拍马屁本质上是通过一种颇具处世艺术的语言来实现对方心理上满足，从而取得与对方心理上的沟通。拍马屁的时候，切忌用官话和套话。赞美贵在自然，是一定场景下的真情流露有感而发。任何僵硬、虚夸和做作的赞美，会让人反感。

5 别卖弄自已的小聪明

你要比别人聪明，但不要告诉人家你比他聪明。你即是真有两下子，也不要太出风头，要藏而不露。要学会在生活枝节问题上“随众”。在待人处世中，不要把别人都看成一无所知。其实，我们周围的人，和你一样，都各有主张。多数人都不喜欢采纳别人或下属的主张，因为这往往会被认为有失身份，有损体面。在一个团队中，一个人如喜欢多发表意见和主张，结果被采纳的比例可能是最低的。

6 在别人的屋檐下，一定要低头

特别作为一名新员工，刚去一个新公司上班，等于进入一个新的势力范围。不管你是否认可，你必须依靠这种势力生存，除非你走人。只要是在别人的屋檐下，就请低下你高贵的头，不用别人来提醒，也不要撞到屋檐的时候才知道要低头。我们需要牢牢记住的是，生存和发展是第一位的，脸面永远是第二位的。

7 不要轻易暴露你的弱点

请不要轻易暴露你的弱点和你失败的一面，更不可喋喋不休的向别人述说你的不幸。通常情况是，别人在最初的对你表示同情后会与你保持一段距离，更何况落井下石者很多。如果你请求别人帮助，请直接告诉你的家人和非常有限的朋友。

“上善若水，厚德载物”。作为中华美德的一种概括，这两句话历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。由于出处年代久远，加之古人的话一个字概括多种意思，仁者见仁，智者见智，致使人们理解不同，说法不一。我们在正确理解古人说话的含义时，必须将前后相关的话语、省略语句、引伸意思联系起来理解，才能领悟古人说话的真实含义。

“上善若水”语出老子道德经第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句话中的关键词“道”是老子哲学的核心，是天地万物遵循的自然法则，“几于道”的“几”是“非常接近、达到、合符”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”。而“几于道”又与前面的“上善”（最美好的品格）前后呼应。整句话的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。

为什么我们的老祖先说水是“上善”，由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范，倡导人们效仿呢？为此，孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由，从功效、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的解释：

孔子说：水有五种完美的品德，因它常流不息，能滋养一切生物，好像有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，好像有义；浩大无尽，好像有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法度；量见多少，不用削刮（不会隐瞒正确的观点，违心地趋附别人），好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西（归宿必处东），好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。

水有这些好德行，所以君子遇水必观（观察、体会、感悟、效仿）。

“厚德载物”一语出自《易经》，原文是：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。这两句话前呼后应阐述了才能与德行之间的对应关系：天行健（苍天高高在上，以强有力不可抗拒的运行法则影响世界），君子以自强不息（有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己）。这句话是阐述强者应当通过不断的努力具备超凡的济世才能。当我们理解了这句话后，真的叹服华夏精英周文王被关在牢笼七年里，居然能在所著的《易经》中豪气冲天喊出了“天行健，君子自强不息”这一万古回荡的豪言壮语。秉承父辈的宏志，气势豪迈的大英雄周武王后来率领几万锐不可挡的军队，“牧野之战”誓言高喊“称尔戈、比尔干、立尔矛”（举起你的戈、排好你的盾、竖起你的矛）！将纣王的几十万商军打得落花流水那就不是怪事了！明白了前一句话的含义，对后一句“地势坤，君子以厚德载物”就容易理解了。

易辞云：“坤厚载物，德合无疆”。意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。“君子以厚德载物”这句与前一句紧密联系，用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄。意思是说，君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。这句话与“天行健，君子以自强不息”相对应，告诫君子不但要有与众不同的济世才能，还要有高尚的品德，具有造福万众的奉献精神。也就是强调有才有德，德才兼备。由此可见“天行健，君子以自强不息”表现了中华民族顽强进取、蓬勃向上的精神风貌；“地势坤，君子以厚德载物”则展示了中华民族胸怀宽广、无私奉献的高尚品格。

把“上善若水，厚德载物”，两句话联系起来，意思与原来出处就有了新的取舍。两句意思是：最美好的品格，最高尚的情操，应像水一样，以宽广深厚的胸怀，好的品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。由此而感叹：我们的老祖先用“上善若水，厚德载物”之美德作为自己处身立世的准则，像水一样，以自己宽广深厚的胸怀，美好的品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物，思想境界是多么崇高。难怪他们能够在与大自然抗争的遥远岁月，逢灾受难、历经艰险，从“山顶洞”涉水到“河姆渡”，又爬上了“半坡村”，再走到“二里头”，继后遍布黄河长江流域。一次又一次从“山穷水尽疑无路”的困境中走出，一次又一次从险象环生的民族生存竞争中生还。他们自强不息，生息繁衍，由弱到强，发展壮大，以其世界上独一无二的五千年文明延续，为他们的子孙后代在亚洲开创了一大片美丽富饶的生存空间。

“上善若水，厚德载物”。正是因为有如此美德赋予了中华民族柔中带刚，坚不可摧的强大生命力，由源远流长的文化根基潜移默化而形成的中国魂，使得中华民族得以雄居世界的东方。环顾浩浩寰宇，面对动而不静的世界，谁有理由说，具有如此美德的民族，不会再一次在世界崛起，光芒照耀朗朗乾坤？

调整心态,面对得失

 

曾看到过一则寓言故事：从前有一个老人，她有两个儿子，大儿子卖盐，小儿子卖伞。如果遇到阴天下雨，她就发愁，“太糟了！大儿子的盐卖不出动了！”然而等到晴天出太阳，她又发愁：“太糟了！小儿子的伞卖不出去了！”于是乎，她愁眉不展，担惊受怕，每天生活在烦恼的世界里的结果，她的两个儿子也受到了影响，心理很不好，生意自然就更不好。终于有一天，一位智者对她说：“你不如换个心境想问题。下雨时，就想，‘太好了，我小儿子的伞可以卖出去了！’出太阳里就想，‘太好了，我大儿子的盐就可以卖出去了！’”她听后，真得按照智者的话去做了，果然，她的心情变好了。无论天气如何，她都很高兴，每天生活在快乐的世界里。

　　虽然每个儿子生意并没有变，天气还是老样子，雨还会下，天照样晴，但她的心情变了，世界就大不一样。面对同一种情况，同一情境下，调整了思考的角度，所持的心态不同，得出的结论也就不同，所产生的效果也就大不一样，最后的获得也更加不同。

　　我们生活中，每天都有很多事情要发生，而每一件事都有它的正反两面，这样看，也许是快乐，那样瞧，没准儿是烦恼。遇事要调整好心态，积极乐观地面对。凡事，有得必有所失，得之淡然，失之泰然，此乃良好的处事态度。

　　塞翁失马，焉之非福与乐极生悲的现象，在我们周围时有发生，失去，不必怨恨绝望；得到，也勿须得意忘形，以坦然的心态面对．俗话言：吃亏就是便宜。遇事不必过于斤斤计较，以宽容的心态面对。

　　当你得到的时候，请加倍珍惜；当你失去的时候，也不必懊恼。有时坏事可以变成好事，相反，好事也可以变成坏事，就看你用什么心态面对了。 面对困难与挫折，不必害怕，天将降大任于斯，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤；空乏其身，行拂乱其所为。然后，在心里面喊一声：“太好了！”调整好心态，一切都会变得很阳光的！！！

在日常工作生活中，遇到尴尬的情况和事情是很平常的事，如何处理好这种尴尬的情况，从而保证良好的人际关系，是大家都希望解决的问题。别怕，下面教你10则，保证你轻松应对尴尬的情况。

1.可以脸红，但是不能心慌；

镇定，再镇定。当尴尬突然出现的时候，瞬间的脸红虽然在所难免，但绝对不能心里慌乱。那样既无补于事，又容易让别人觉得懦弱。

2.不要轻易辩解，越早承认过失也就越容易被人谅解；

3.勇于自我解嘲；

既然尴尬的局面已经不可避免，就应当拿出足够的勇气来面对现实，甚至直接向尴尬挑战。

4.随机应变，将尴尬时刻转化为自我宣传的机会；

善于随机应变地处理情况不仅可以使尴尬不再那么难堪，而且提供了不可多得的自我表现的机会。李君一直是公司里默默无闻的一员、在一次向新人介绍公司领导时，他误将公司总经理的名字读错，当时现场安静异常，总经理面露不悦。他觉察后立即转而介绍自己，说完后又补充道：”我们公司的领导从来没有架子，但在这个公司，除了领导的名字什么都不许错。”紧张的场面一下松弛下来。

5.装傻充楞，置有形的窘境于无形的无知之中；

这是厚脸皮的万用灵方。它可以轻而易举地将尴尬施加的影响摒弃出去谁都知道傻子总被人们嘲笑，但从未有尴尬时刻，因为傻子做傻事没什么新鲜的，他自己也不在乎。虽然我们不是真的要当傻子，可是在特殊时到采用一些特殊方法来脱危解困又有什么不好呢?

6.迅速撤离现场；

惹不起躲得起，三十六计走为上策。如果你的确没有勇气和能力应付尴尬出现时你的最佳选择就是迅速撤离现场，越快越好。对那些天生胆小怕事但是异常敏感的人来说，提前预见尴尬发生的可能性或是当尴尬的事态销有苗头时就赶快离开，实在是妙不可言的高招。再大的掌力如果没有受力的脸也不过就是一阵风罢了。

7.将计就计，化不利为有利；

利与不利从来就是相对而言，只要找到关键点，化不利为有利并非没能。对一个刚刚工作的女秘书来说，还有什么比上班后的第一批信件中就有两封寄错了地址更令人尴尬呢?然而，24岁的刘小姐在知悉情况后马上打电话向客户致歉，并且在客户拒绝后连续打了一天的电话，最后终于感动了对方。这两位客户也通过此事了解了她认真的工作态度，以后与该公司的业务也总是通过她来接触。

8.转移尴尬；

医学上有所谓的移痛法，当一种难以征服的痛苦被另一种较易征服的痛苦替代时、前一种痛苦往往在后一种痛苦的作用下逐步失去原来的痛感，这种方法同样运用于尴尬时刻的自我调节。当然，转移尴尬还有另一种形式，就是将尴尬转移到旁观者的身上，不过必须注意一点，你所转移的尴尬应该是善意的制造玩笑的契机，

9.故作心理脆弱；

人们普遍同情弱者，在尴尬出现的时刻你应当立即做出过激的反应，可以是懊悔不已，可以是痛苦万状。总之，你一定要让别人看起来心理异常脆弱，仿佛刚才的事情已经过度地伤害到了你的自尊心。一般情况下，人们在看到你的”惨状”后肯定不会再对你穷追猛打、尴尬也就不了了之。

10.予以强烈反击；

这是应付尴尬时最应谨慎的方法。他首先要考虑对象的身分，其次是环境，再次是反击的力度把握。因为尴尬本身并不是大得惊人的问题，充其量是一个过失，所以在决定予以反击之前一定要搞明白自己反击的目的何在。假如反击的结果是解脱了自己而伤害了别人，那最好放弃；假如反击的结果是皆大欢喜那么不妨一试。这类结果直接体现着当事人对另一方人的了解和反击的力度的精确把握。宗旨只有一条：利己也不损人。

每一个人都渴望成功，不同的只是大家对成功的定义与理解。

想要成功吗？首先先看看自己是不是具有下面的十种心态。

自信　什么叫自信？自信就是眼睛尚未看见就相信，其最终的回报就是你真正看见了。

决心　决心是最最重要的积极心态。记住，是决心，而非环境在决定我们的命运。

企图心　企图心是指对达成自己预期目标的成功意愿。要想成功，仅仅希望是不够的。

主动　如果你不够主动，那你就只能将命运交给别人安排，苦苦等待机遇的降临。

热情　没有哪一个领导愿意去提升一个毫无热情的下属。

爱心　缺乏爱心的人不太可能得到别人的支持；失去别人的支持，离失败就不会太远。

学习　活到老，学到老。信息社会时代的核心竞争力，已经发展为学习力的竞争。

自律　谁都渴望自由，但自由的前提是自律。成功需要很强的自律能力。

顽强　追求成功的过程中一定充满挫折与失败。你不打败它们，它们就会打败你。

坚持　假使成功只有一个秘诀的话，那么，“坚持”是唯一的答案。

习惯决定细节，细节决定成败，所以我们有了好的心态也要养成良好的习惯，走上我们的成功之路。

一、热诚的态度。我们的态度决定了我们的未来一个人能否成功，取决了他的态度！

成功人士与失败之间的判别是：成功人士始终有最热诚的态度最积极的思考，最乐观的精神和最辉煌的以经验支配和控制自己的人生，失败者则相反，他们的人生是受过人生的种种失败怀疑虑所引导和支配。 我们的态度决定了我们人生的成功

1、我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们。

2、我们怎样对待别人，别人怎样对待我们。

3、我们在一项任务刚开始时的态度就决定了最后的多大成功。

我们的环境——心里的、感情的、精神的——完全由我们自己的态度来创造。

二、目标明确、目标管理

1、目标明确

没有线路图什么地方也去不了。

目标就是构筑成功的砖石。
目标使我们产生积极性，你给自己定了目标，有两个方面的作用：一是你努力的依据二是你的鞭策。目标给你一个看得着的射击靶，随着你努力去实现这些目标，你就会有成就感。有98%的人对心目中的世界没有一幅清晰的图画。如果计划不具体，无法衡量是否实现了——那会降低了你的积极性。

2、目标管理

把整体目标分解成一个个易记的目标把你的目标象成一金字塔，塔顶就是你的人生目标，你定的目标和为达目标而做的每一件事都必须指向你的人生目标。

金字塔由五层组成，最上的一层最小，最核心的。这一层包含着你的人生总目标。

下面每层是为实现上一层较大目标而要达到的较小目标。

三、一勤天下无难事

一心向着自己目标前进的人，整个世界都给他让路。

四、擅于理财、预算时间和金钱

五、喜欢运动

健康的体魄是成就事业的资本。成功人士几乎都有自己喜欢的体育项目。

六、自律

自控能力的强弱对人生的成功也有很大的影响。

1、当你生气时，你能沉默不语吗？

2、你习惯于三思而行吗？

3、 你的性情一般是平和的吗？

4 、你习惯让你的情绪控制你的理智。

七、谦虚好学

1、你是否把不断的学习更多的知识作为你的职责？

2、你是否有一种习惯：对你所不熟悉的问题发表”意见”？

3、当你需要知识时，你知道如何寻找吗？

越是成功的人，他们越会抓住一切可以学习的机会。

八、良好的人际关系

成功意味着别人的参与

九、信念

十、立即行动

有了价值连城的目标计划，成功已向你展示。有位先生几年以来一直暗恋着某位小姐，可是，连续几年过去了，他一直没有采取任何行动，他一直在等待，直到那位小姐成为他人之妻，他紧张起来，但是为时晚了！ 别在犹豫，请立即行动吧！

不少学者对人类思维的实际运动过程以及解决实际问题的过程进行过研究。总结这些研究成果，发现高效思维者与低效思维者思考过程的区别在于，前者思考问题条理清晰，后者则混乱无头绪。那么高效思维的方法有哪些呢？基本方法如下：

　　1．逐步接近法--经过简单的步骤来解答难题；把问题划分为几个部分，从而使问题的解决变得容易。耐心地一次研究一个问题或一个侧面，通过其中的逻辑联系找到你需要的答案；从问题中归纳出简明的"如果--那么"的关系，从而得到结论。

　　2．图表解析法--画出简图、表格、图解以及其他形象化的图形，来启发、帮助你思考，这种方法尤其适合于解决数学、物理题。

　　3．重新表述法--以你自己的语言、表达方式将问题或中间结论加以重新表述、等值变化（推论），使你对问题理解得更清楚，使结论的获得更容易。

　　4．分割限定法--通过某些简化的推论或直接抛开无关因素、不可能的因素以及方向，来缩小问题的范围，就像放一个篱笆在问题的周围，使它同无关因素隔开，使其范围得到限定，结果，问题的解答自然变得更加清晰、容易。

　　5．充分列举法--简明地但不能有遗漏地列举出所有你在寻找答案时应当加以考虑的各种方案、各种可能性、各种情况、各种安排、各种组合等等。

　　6．系列连环法--把各种可选择的方案、以及可能派生出来的方案、可能按一定的逻辑关系整理出来，或按时间的序列，或按空间的序列，或按其它的某种关系，画出树形的图解或其他形式，使其系统、全面、连环起来，以便于你去追踪、考察、说明所有已知的、看起来有可能的办法和答案。

　　7．异常跳跃法--遇到异常的，或走不通的路，或路太"漫长"，应及时停下来，重新考虑你的整个思路；跳跃到完全不同的思路、完全不同的观点或方法上去重新开始思考；扩大视野；把那些不寻常的、奇特的思路也包括进去。有时要借助于创造性的思维、形象思维的跳越来达到目的。

　　总之，能清晰、高效思考问题、解决问题的人正是有意、无意地运用了这七条基本方法。在学习中，在生活中，在智力竞赛中以及在实际生活冲，你会遇到形式各样的问题。不同的问题、不同的题目需要不同的专门知识、专门解法，你不妨试试。